Mittwoch, 11. Oktober 2017
9.00 Uhr
BEGRÜSSUNG
Abt Petrus Pilsinger, Stift Seitenstetten
Thomas Aigner, Diözesanarchiv St. Pölten
9.15-9.45 Uhr
KEYNOTE
Werner Telesko (Wien/AT):
„Sakrallandschaft“. Annäherungen an einen komplexen Begriff
9.45-11.15 Uhr
EINFÜHRUNG IN DAS THEMA
Wolfgang Huber (St. Pölten/AT):
Zwischen Reformation und Hochbarock – die Entstehung der niederösterreichischen Sakrallandschaft
Helmut Halb (Wien/AT):
Die Sakralisierung der Stadt-Landschaft. Zur Sakraltopographie Wiens zwischen Reformation und Gegenreformation
Elisabeth Klecker (Wien/AT):
Natürliche Sakralisierung und geistliche Naturbetrachtung (Sacra naturae prodigia inclyti ducatus Styriae, Graz 1700)
András Hegedűs (Esztergom/HU):
Licht und Schatten. Ungleichmäßigkeit in der Entwicklung der Erzdiözese Esztergom (Gran) im 17. und 18. Jahrhundert
11.15-11.35 Uhr
PAUSE
11.35-13.00 Uhr
LANDSCHAFT ALS BÜHNE
Stefan Schmidl (Wien/AT):
„Heilige Landschaft“ als Programm symphonischer Musik. Zur klanglichen Repräsentation des Transzendental-Pastoralen
Walter Puchner (Wien/AT, Athen/GR):
Zu Typologie und Symbolik sakraler Begehungen. Komparative Überlegungen zu naturräumlichen Konsekrationsriten
Oskar Ters (Wien/AT):
Die Nachtleichen St. Michaels zu Wien. Inszenierter Totenkult in den Straßen der Stadt
Remigiusz Pośpiech (Wrocław/PL):
„Fronleichnam Stationen” in der liturgisch-musikalischen Tradition Schlesiens (Bistum Breslau) in der Zeit der Gegenreformation
13.00-14.30 Uhr
MITTAGSPAUSE
14.30-15.45 Uhr
DIE ROLLE DER KLÖSTER I
Meta Niederkorn-Bruck (Wien/AT):
Wallfahrt – Reliquientranslationen und Markierung von Abhängigkeiten wie auch Zuständigkeiten
Christine Fischeneder-Meiseneder (Wien/AT):
Die Sakralisierung von Landschaft am Beispiel des Benediktinerstiftes Melk
Christian Malzer (Freising/DE):
Landschaftsprägende Aspekte des frühneuzeitlichen Wallfahrts- und Bruderschaftswesens der Zisterzienserabtei Waldsassen
15.45-16.00 Uhr
PAUSE
16.00-17.15 Uhr
DIE ROLLE DER KLÖSTER II
András Forgó (Pécs/HU):
Die Sakralisierung der Landschaft Szentkút (Heiligbrunn) in Nordostungarn von den Zisterziensern der Abtei Pásztó. Herausforderungen und Ergebnisse
Martina Bolom-Kotari u. Sixtus Bolom-Kotari (Hradec Králové, Prag/CZ):
Das Erbe der barocken sakralen Landschaft im Braunau-Land in Böhmen
Ulrich Knapp (Leonberg/DE):
Der Neubau der Wallfahrtskirche Neubirnau als Leuchtzeichen der Salemer Klosterlandschaft
17.15-17.30 Uhr
PAUSE
17.30-19.00 Uhr
DIE ROLLE DER BRUDERSCHAFTEN
Marion Romberg (Wien/AT):
Die Dorfkirche als bruderschaftlicher Repräsentations- und Frömmigkeitsort im
18. Jahrhundert
Irene Rabl (Lilienfeld/AT):
Hl. Dreifaltigkeit (Sonntagberg) und Hl. Joseph (Lilienfeld) – zwei niederösterreichische Bruderschaften im Vergleich
Rita Szuly (Budapest/HU):
The Membership of the Congregatio Agoniae Christi in Sopron (1661–1781). Album oder NahmenBuch Einer Hochlöblichen Bruderschaft der Bitteren TodtAngst Iesu Christi An dem Creutz
Heidemarie Bachhofer (St. Pölten/AT):
Die Josephsbruderschaft von Schönbach
19.30 Uhr
EMPFANG im Stift
Donnerstag, 12. Oktober 2017
9.00-10.00 Uhr
WALLFAHRT I
Barbora Valesova (Brno/CZ):
Die mährischen Wallfahrer in Österreich im 18. Jahrhundert
Max Neubauer (Altötting/DE):
Die Rolle von Altötting bei der Sakralisierung der Landschaft
Iris Haslinger (Wien/AT):
Die Wallfahrt nach Maria Rafings
10.00-11.00 Uhr
WALLFAHRT II
Ingrid Rathner (Wien/AT):
Hauptaltar und Ölberggruppe von Giovanni Giuliani in Gaaden und ihre ikonologische wie
ikonografische Einbindung in die „via sacra“ nach Mariazell
Klára Zářecká (Hradec Králové/CZ):
Der regionale Wallfahrtsort Kninitz als geistiger, wirtschaftlicher und landschaftlicher Mittelpunkt des Landbesitzes von Jesuiten aus Telcz
Christine Oppitz (Herzogenburg/AT):
Quam bene conveniunt – Gründungslegende, Baugeschichte und Bauherren am Beispiel von Heiligenkreuz-Gutenbrunn
11.00-11.15 Uhr
PAUSE
11.15-12.15 Uhr
WALLFAHRT III
Zdeněk Orlita (Nový Jičín/CZ):
Fulneker Nazareth. Die Loretokirche in Fulnek im 17. und 18. Jahrhundert
Pierantonio Piatti (Wien/AT):
Ad instar sacrae Urbis Romae. Die Wallfahrtskirche der Sieben Kirchen von Monselice (1605-1650)
Gabriel Hefele (Limburg/DE):
Landschaftsbilderbibel. Die Pfarrer-Kraus-Anlagen zu Arenberg bei Koblenz
12.15-13.30 Uhr
MITTAGSPAUSE
13.30-14.45 Uhr
SONNTAGBERG
Walpurga Oppeker (Tulln/AT):
Die Erscheinungsformen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Niederösterreich
Karl Kollermann (St. Pölten/AT):
Die Ober-Grafendorfer Prozessionen auf den Sonntagberg (18. Jahrhundert)
Franz Überlacker (Seitenstetten/AT):
Die Sakralisierung der Landschaft – am Beispiel der Basilika Sonntagberg (17. und 18. Jahrhundert)
Barbara Taubinger (St. Pölten/AT):
Die Rolle der Votivgaben im Sakralisierungsprozess des Sonntagberges
15.00 Uhr
EXKURSION SONNTAGBERG
Freitag, 13. Oktober 2017
9.00-10.30 Uhr
KLEINDENKMÄLER UND KAPELLEN I
Bärbel Kerkhoff-Hader (Bamberg/DE):
Die Elementarisierung des Sakralen als Landschaftszeichen
Mgr. Martin Čičo (Bratislava/SK):
Weg – Berg – Landschaft in der barocken Sakrallandschaft am Beispiel der „Kalvariendenkmäler“
Götz J. Pfeiffer (Wolfhagen/DE):
Der Büraberg bei Fritzlar und die Naumburger Weingartenkapelle – Sakralisierte Landschaft der kurmainzischen Enklaven im evangelischen Nordhessen
Grzegorz Joachimiak (Wrocław/PL):
„Neues Jerusalem“ in Schlesien. Die Auswirkungen des Kalvarienberges der Grüssauer Zisterzienser auf das Repertoire der handschriftlichen Lautentabulaturen aus der 1. Hälfte des 18. Jahrhunderts
10.30-10.50 Uhr
PAUSE
10.50-11.50 Uhr
KLEINDENKMÄLER UND KAPELLEN II
Matthias J. Pernerstorfer (Wien/AT):
Heiliggrabkapellen in Österreich unter der Enns
Heimo Cerny (Amstetten/AT):
Das Neustadtler Georgs-Kreuz. Multifunktionale Bildsäule auf uraltem Andachtsplatz
P. Martin Leitgöb (Prag/CZ):
Der hl. Johannes von Nepomuk: Darstellungen und Verehrung
11.50-12.30 Uhr
SCHLUSSDISKUSSION