27. JANUAR / 18:00–20:00 Uhr
Felicitas Schmieder (Universität Hagen), Neue Welt – neue Kartographie um 1500?
Kommentar: Axelle Chassagnette (université Lumière Lyon 2)

Die Zeit um 1500 gilt als Epocheneinschnitt nicht zuletzt wegen der Erkundung neuer Seewege und der »Entdeckung« Amerikas. Auch die Kartographen mussten reagieren. Doch zeichneten sie ganz neue Karten oder fanden sie Platz für das Moderne im Altmodischen? Der Vortrag will an Beispielen die Möglichkeit einer Zeit der Experimente diskutieren.

Vortrag mit Simultanübersetzung (Deutsch/Französisch)
Anmeldung: https://us06web.zoom.us/webinar/register/WN_uA0roFPQRRCeG65FxYpTJA

10. FEBRUAR / 18:00–20:00 Uhr
Carola Lentz (Universität Mainz), Die Inszenierung der Nation. Der Unabhängigkeitstag in Westafrika
Kommentar: Odile Goerg (université de Paris)

Nationalfeiertage – in afrikanischen Ländern meist der Unabhängigkeitstag, der an die Entstehung des Nationalstaats erinnert – erwecken die Zugehörigkeit zur Nation periodisch zu neuem Leben. Fahnenappell und Nationalhymne, Paraden und Reden, Kulturdarbietungen und Ausstellungen setzen die abstrakte Kategorie Nation in Szene und machen sie erfahrbar. Wie wird dabei das Verhältnis von nationaler Einheit zu subnationalen Differenzen inszeniert, insbesondere zu Ethnizität und regionaler Zugehörigkeit? Der Vortrag diskutiert diese Frage am Beispiel der Unabhängigkeitstage in Ghana und Burkina Faso – zwei Nationalstaaten, die sich durch unterschiedliche Ausprägungen ethnischer Heterogenität, verschiedene koloniale Regime und anders geartete postkoloniale politische Entwicklungen auszeichnen.

Vortrag mit Simultanübersetzung (Deutsch/Französisch)
Anmeldung: https://us06web.zoom.us/webinar/register/WN_w01pOR-QT56to21VwBMZ_g

17. FEBRUAR / 18:00–20:00 Uhr
Hillard von Thiessen (Universität Rostock), Die Frühe Neuzeit – das Zeitalter der Ambiguität?
Kommentar: Lucien Bély (Sorbonne Université)

Im Europa der Frühen Neuzeit war die Fähigkeit von Akteuren, mit normativen Widersprüchen umzugehen, besonders ausgeprägt. Vormoderne Akteure waren ambiguitätstoleranter als solche der Moderne, was sie befähigte, mit den sehr unterschiedlichen Verhaltenserwartungen umzugehen, die weltliche Obrigkeiten, Konfessionskirchen und die soziale Umwelt in zunehmender Intensität an sie herantrugen. Die Frühe Neuzeit war damit ein Zeitalter der Ambiguität, einer prekären Ambiguität allerdings, denn dem pragmatischen und kasuistischen Umgang mit Normen standen Ideale der Eindeutigkeit und Reinheit gegenüber. In der Moderne wurde kulturelle Ambiguität zunehmend als ein zu überwindender Anachronismus betrachtet, womit das Zeitalter der Ambiguität endete – ohne allerdings von einer Epoche der Eindeutigkeit abgelöst zu werden.

Vortrag mit Simultanübersetzung (Deutsch/Französisch)
Anmeldung: https://us06web.zoom.us/webinar/register/WN_ZtAk-JyDSHWpq3f8zRAXMg