Krisen haben Konjunktur. Die Einordnung unserer Gegenwart als Zeit der Krise(n) scheint allgegenwärtig. Auch die Geschichtswissenschaft wendet sich – vielfach anknüpfend an Debatten der Sozial- und Kulturwissenschaften – vermehrt der Krise zu.

Krise ist als eine prä-katastrophale, höchst kontingente, existenziell bedrohliche Situation zu verstehen, die Akteuren zwar Handlungsoptionen offen lässt, zugleich jedoch so einschneidend wirkt, dass sie das Fortdauern von eingeübten Routinen und Praktiken in Frage stellt. Sie erzeugt Kommunikations-, Handlungs- und Entscheidungsdruck. Angesichts einer diagnostizierten Krise erscheint das „Nichts tun“ als undenkbar, als schlechteste Lösung. Dabei spielt der Faktor Zeit eine besonders wichtige Rolle, denn die Krise wird als Phase hoher Beschleunigung empfunden, in der möglichst viel in möglichst kurzer Zeit geschehen muss. So zumindest das Verständnis der Krise in der „Moderne“. Ob sich das angesichts der vermeintlichen Alterität der „Vormoderne“ in dieser als fundamental anders darstellt, bedarf allerdings der kritischen Hinterfragung. Mit dem Workshop soll eine solche Analyse durch die zeitliche Erstreckung der Beiträge vom Hochmittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts erreicht werden.

Ziel des Workshops ist es auszuloten, inwieweit sich Krise als heuristische und analytische Kategorie für die Ordensforschung der „Vormoderne“ als operationalisierbar und erkenntnisfördernd erweisen kann. Mit der römisch-katholischen Kirche wird eine Institution in den Blick genommen, die in der Gegenwart – zumindest in weiten Teilen der „Westlichen Welt“ als in einer tiefgreifenden Krise befindlich angesehen wird. Dies gilt ganz besonders für die geistlichen Orden. Durch eine konsequente Historisierung der Krisendiagnostik kann vielleicht auch die aktuelle Krisensemantik differenziert und relativiert werden.

Folgende Fragen sollen dabei als roter Faden des Workshops dienen:

1. Wie erfuhren die Akteure die Krise, wie verliehen sie ihr semantisch Ausdruck und worin wurden die Krisenursachen gesehen?
2. Welche Unterschiede ergeben sich dagegen aus der analytischen Perspektive des Historikers?
3. Welche Grenzen und Möglichkeiten wurden diskutiert oder genutzt? Wurden vormals gültige Normen, Verhaltensweisen oder Routinen eingehalten, ausgeweitet oder gar gesprengt?
4. Traten dabei neue Akteure als Entscheidungsträger in wichtigen Funktionen in Erscheinung? Verschoben sich im Orden selbst, aber auch in dessen Verhältnis nach außen, Machtstrukturen?
5. Welchen Ausgang nahm die Krise und wie wurden die als negativ wahrgenommenen Folgen der Krise abgewendet bzw. warum konnten diese gerade nicht abgewendet werden?

Wir möchten alle Interessierten herzlich zu diesem Workshop nach Tübingen einladen! Für die Unterbringung von Doktoranden anderer Universitäten stellt das Zukunftskonzept der Eberhard Karls Universität Gelder zur Verfügung. Wir bitten deshalb um Anmeldung bis zum 25.08.2013.