STAND – BERUF(UNG) – GESCHLECHT – KÖRPERLICHKEIT
TRANSFORMATIONSPROZESSE IN EUROPA (CA. 1450-1830)
Umbrüche sind instabile, hochdynamische und zeitlich begrenzte Phasen, die alle Bereiche des Lebens betreffen und Auswirkungen auf individuelle Biografien wie auch gesellschaftsprägende, kollektive Veränderungen zur Folge haben können. Brüche und Kontinuitäten legen dabei Konflikt- und Konsensdiskurse innerhalb gesellschaftlicher, politischer und religiöser Systeme offen und ziehen nicht selten Transformationen und Neuformierungen sowie ein ‚Neudenken‘ gesellschaftspolitischer Konstruktionen und Ordnungen nach sich. Ob selbst- oder fremdinduziert, freiwillig getragen oder unter Zwang erlitten, Umbrüche werden oftmals als prägende Einschnitte in ganzen Gesellschaften oder individuellen (geschlechtlichen) Biografien verstanden und veranschaulichen den schmalen Grat zwischen Fragilität und Anpassungsfähigkeit der Gesellschaft und des Individuums im Laufe der Geschichte.
Im Rahmen des Workshops sind vier Bereiche, die von Umbruchsphasen betroffen sein können, von besonderem Interesse: Stand, Beruf(ung), Geschlecht und Körperlichkeit. Da Umbrüche und Veränderungen in sogenannten dynamischen „Schwellenräumen“ des Nicht-mehr-und-noch-nicht – in Anlehnung an Liminalitätskonzepte (z.B. Victor Turner) – entstehen, leisten diese Kategorien einen wertvollen Beitrag zur Erschließung der historischen Genese von Standes-, Geschlechts- und Berufsidentitäten. Hier öffnet sich ein umfassendes Analysefeld, das spannende Ergebnisse zutage zu fördern verspricht.
Der Workshop ist interdisziplinär ausgerichtet, hat jedoch einen Schwerpunkt in den Geschichts-, Kultur- und Literaturwissenschaften mit Anknüpfungsmöglichkeiten für Gesellschaftswissenschaften, Theologien, Medizin und Kunstwissenschaften. Biografische Zeugnisse (Selbstzeugnisse, Lebensbeschreibungen, literarische Zeugnisse) sind dabei ebenso von Interesse wie normative, erbauliche, literarische (fiktional / non-fiktional), medizinische, politische und künstlerische Auseinandersetzungen mit Transformationsprozessen, Umbrüchen und Phasen des Übergangs.
Eingeladen sind demzufolge Projekte, die sich mit folgenden oder daran anknüpfenden Fragestellungen auseinandersetzen:
- Welche Schwellenräume geschlechts- und standeskonstituierender Identitäten und deren Übergangsriten sind historisch interessant? [z.B. der Übergang vom Kindes- zum Jugend-/ Erwachsenenalter; Schwangerschaft, Wochenbett, Stimmbruch; die Wahl eines neuen Standes wie Verlobung, Heirat, Priestertum, Noviziat, Mönchtum; Investitur, Beisetzung, Krankensalbung, Körpermodifikation (z.B. Tonsur)]? Welche Umbrüche im Bereich Beruf und Arbeit machen gesellschaftlich vorgegebene Modelle sichtbar [wie z.B. wirkt sich das Modell der ‚männlichen‘ (Erwerbs)Arbeit auf Konzepte der Arbeitsmodelle von / für Frauen aus; beruflicher Aufstieg / Niedergang; Berufswahl]? Was ist historisch betrachtet ‚Arbeit‘ und welchen Wert besitzt sie individuell wie kollektiv?
- Wie hängt dies mit kulturellen, gesellschaftlichen, politischen und religiösen Transformationsprozessen im Raum „betwixt and between“ (V. Turner) zusammen? Gibt es gesellschaftlich angebotene „‚Soll-Bruch-Stellen‘ und Sequenzmuster für konkretes Handeln und biographische Entscheidungen“ (B. Dausien), mit denen Individuen interagieren, indem sie sie annehmen oder ablehnen [z.B. die im 18. Jh. übliche Einführung junger Frauen in die Gesellschaft im Rahmen eines Balls (‚coming out‘) mit dem Ziel der standesgemäßen Heirat]?
- Welche Ursachen und Auswirkungen haben – unter Berücksichtigung etwa auch der Disability Studies – körperliche Veränderungen [natürliche, passiv erlittene (bspw. Verlust eines Körperteils, körperliche Beeinträchtigungen, Krankheit, Seuchen) bzw. aktiv beeinflusste (etwa durch Askese oder Körpermodifikationen)] auf Individuen oder Gesellschaften? Welche Rolle spielen ‚embodied experiences‘, Affekte, Emotionen und Identität als Motivatoren von Entscheidungsprozessen? Welche Rolle spielt das ‚Warten‘ in Umbruchsprozessen?
- Welche Versuche werden unternommen, um Umbrüche und Transformationen einerseits aufzuhalten und zu verlangsamen bzw. andererseits zu beschleunigen oder ggf. auch umzukehren [Askese, körperliche/geistige Entsagung, Erhaltung von körperlicher und geistiger ‚Fitness‘, Verzögerung biologischer Prozesse (Altern); aber auch Negation und Verleumdung des gesellschaftlichen Wandels]?
- Welche kulturellen, geographischen Unterschiede, Interdependenzen, wiederkehrenden Muster und Auslöser individueller wie kollektiver Umbrüche sind erkennbar?
In einem zweiten Workshopteil, der für Herbst 2022 geplant ist und das 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart beleuchten wird, sind diese Fragen bezogen auf die großen gesellschaftlichen, politischen und kulturellen, aber auch literarischen Umbrüche der Moderne und Postmoderne weiterzudenken. Eine Publikation aller Beiträge ist im Anschluss an den zweiten Workshop geplant.
Im Sinne der Nachhaltigkeit findet der Workshop ausschließlich digital statt.
Beiträge von Nachwuchswissenschaftlerinnen und Nachwuchswissenschaftlern sind ausdrücklich erwünscht. Bitte senden Sie Ihren Themenvorschlag und ein Abstract (max. 500 Wörter) für einen 20-minütigen Vortrag in deutscher oder englischer Sprache bis zum 30.07.2021 an beide Organisatorinnen.
ORGANISATION UND LEITUNG:
Dr. Michaela Bill-Mrziglod (Institut für katholische Theologie, Fachbereich Kirchengeschichte, Universität Koblenz / Regionalkoordinatorin West des Arbeitskreises für historische Frauen- und Geschlechterforschung [AKHFG])
Dr. Sarah Schäfer-Althaus (Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Koblenz)