Topos, Anekdote und Legende: Wandernde Texte und ihre Deutung
Leitung: Alexander Free (München)
Beteiligte:
Alexander Free (München): Wandernde Texte – eine Einführung
Henry Heitmann-Gordon (München): Erzählen als Kontrolle: hellenistische Anekdoten und der “touch of the real”
Stefanie Holder (Hamburg): Lob und Tadel: Das ambivalente Bild des Gymnasiarchen Isidoros
Michael Zerjadtke (Hamburg): Zum Umgang mit Topoi in der antiken Ethnographie
Alexander Free (München): Die sogenannte Abgar-Legende als Beispiel für die Unsicherheit antiker Geschichtsschreibung

Frieden – Macht – Konflikt. Friedensdiskurse in antiken Gesellschaften
Leitung: Babett Edelmann-Singer (München) - Claudia Horst (München)
Beteiligte:
Omer Sergi (Tel Aviv): “Are You in Peace?” The Concept of Peace in Ancient Israel in the Context of the Early Iron Age Southern Levant
Claudia Horst (München): Wer definiert den Frieden? Konkurrierende Ordnungsvorstellungen in Mesopotamien und Griechenland
Hannah Cornwell (Birmingham):Discourses of peace and dynamics of power in the late Roman Republic
Babett Edelmann-Singer (München): „Ubi solitudinem faciunt, pacem appellant“ – Veränderungen der Deutungskategorie Pax im Prinzipat

Deutungskämpfe in der demokratischen Deliberation: Gerüchte, Leumund und üble Nachrede im klassischen Athen
Leitung: Christopher Degelmann (Berlin)
Beteiligte:
Christopher Degelmann (Berlin): Einleitung. „Nach allem, was ich an Berichten gehört habe“ – Gerüchte und Meinungsmache im kurzen 5. Jahrhundert
Rafał Matuszewski (Salzburg): Demokratische Gerüchteküche: Zum Stellenwert der pheme im Athen des 4. Jahrhunderts
Mirko Canevaro (Edinburgh): A Tool of Social Sanction or an Offence? Insult, Honour and the Law in Ancient Athens
Elke Hartmann (Darmstadt): Kommentar und Ausblick

Dezentrierte Antike? Zur grenzüberschreitenden Ausstrahlung von Städten und Regionen Ostroms in der Spätantike
Leitung: Hartmut Leppin (Frankfurt am Main)
Beteiligte:
Balbina Bäbler (Göttingen): Palästina und die Kaukasusregion in der Spätantike
Philip Forness (Frankfurt am Main): Alexandria und die kirchliche Geschichte Nubiens und Äthiopiens in der Spätantike
Alexandra Hasse-Ungeheuer (Frankfurt am Main): Konstantinopel und das Streben nach Zentral

Perspektiven und Herausforderungen der israelisch-palästinensischen Zusammenarbeit in den Altertumswissenschaften
Leitung: Johannes Wienand (Braunschweig) in Kooperation mit der Gerda Henkel Stiftung
Beteiligte:
Johannes Wienand (Braunschweig): Einführung
Hans-Joachim Gehrke (Freiburg im Breisgau): Moderation
Yuval Baruch (Jerusalem)
Yonathan Mizrachi (Jerusalem)
Dieter Vieweger (Jerusalem/Amman)

Deutungskämpfe um die antike Divination im Spiegel spätrepublikanischer und kaiserzeitlicher Texte
Leitung: Christopher Schliephake (Augsburg) - Gregor Weber (Augsburg)
Beteiligte:
Gregor Weber (Augsburg): Einführung
Andree Hahmann (Peking): Deutungskämpfe in Ciceros ‚De Divinatione‘
Christopher Schliephake (Augsburg): Deutungskämpfe im Werk des Plutarch von Chaironeia
Rafał Matuszewski (Salzburg): Deutungskämpfe in Artemidors ‚Oneirokritika‘
Sara Chiarini (Hamburg): Kommentar

Lokale Deutungshoheit im antiken Griechenland
Leitung: Hans Beck (Münster) - Uwe Walter (Bielefeld)
Beteiligte:
Uwe Walter (Bielefeld): Gab es überhaupt eine griechische Geschichte? Aporien und Auswege zwischen Mikroskopie und Entgrenzung
Angela Ganter (Regensburg): Auf Kreta wurde Zeus geboren – oder doch in Arkadien? Griechische Göttermythen zwischen lokaler Deutungshoheit und kultureller Kohärenz
Kaja Harter-Uibopuu (Hamburg): Die Polis passt sich an. Exklusiver Rechtsschutz und die Überwindung seiner Grenzen
Hans Beck (Münster): Die Stadt als Wahrheitsregiment. Theben im Zeitalter der Perserkriege

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