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Jahrbuch der Internationalen Gesellschaft für Geschichtsdidaktik 5-6 (2008/09)

Titel der Ausgabe 
Jahrbuch der Internationalen Gesellschaft für Geschichtsdidaktik 5-6 (2008/09)
Weiterer Titel 
Geschichtsunterricht im politischen Kreuzfeuer

Herausgeber
Elisabeth Erdmann, Luigi Cajani, Alexander S. Khodnev, Susanne Popp, Nicole Tutiaux-Guillon, George D. Wrangham
Erschienen
Schwalbach/Ts. 2009: Wochenschau-Verlag
Erscheint 
jährlich (Print, im Buchhandel erhältlich)
ISBN
978-3-89974525-2
Anzahl Seiten
222 S.
Preis
19,80 Euro

 

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Institution
International Journal of Research on History Didactics, History Education, And History Culture. Yearbook of the International Society for History Didactics
Land
Deutschland
Von
Pra, Raoul

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsübersicht

PREFACE •VORWORT •AVANT-PROPOS

HISTORY TEACHING IN THE CROSSFIRE OF POLITICAL INTERESTS • GESCHICHTSUNTERRICHT IM POLITISCHEN KREUZFEUER • L´ENSEIGNEMENT DE L´HISTOIRE SOUS LES FEUX CROISES DE LA POLITIQUE

Winfried Schulze
Erinnerung per Gesetz oder „Freiheit für die Geschichte“?

Luigi Cajani
Historians between Memory Wars and Criminal Laws:
The Case of the European Union

Antonis Liakos
History Wars – Notes from the Field

Maria Repoussi
Common Trends in Contemporary Debates on History Education

Théodora Cavoura
L’Histoire scolaire face à une mémoire douloureuse et polémique

Bill Leadbetter
History Education and the History Wars in Australia

Susanne Popp
National Textbook Controversies in a Globalizing World

FORUM

Marie-Christine Baquès
Les manuels d’Histoire et l’enseignement du fait religieux: nouvelle norme et controverses à travers les cas de l’Islam et du christianisme

Oldimar Cardoso
History Magazines in Brasil and their Public Uses

Charles Heimberg
La critique de l’usage public de l’histoire comme objet d’apprentissage

Mari-Carmen Rodriguez
Usages politiques des « mémoires historiques » en Espagne

Arja Virta
Between History and Nostalgia. History Textbooks and Memories about the Karelian Evacuees

*ABSTRACTS • RÉSUMÉS • ZUSAMMENFASSUNGEN
AUTHORS’ INDEX • AUTORENVERZEICHNIS • LISTE DES AUTEURS
CALL FOR PAPERS • THEMENANKÜNDIGUNG • APPEL À CONTRIBUTIONS
ORDERS • BESTELLADRESSE • ADRESSE DE COMMANDE*

Marie-Christine Baquès
Les manuels d’Histoire et l’enseignement du fait religieux: nouvelle norme et controverses à travers les cas de l’Islam et du christianisme Public education in France is secular. Religious instruction is not given in public schools but the history of religions is taught as part of the history curriculum. In 2002 Régis Debray published for the Ministry of Education a report on the teaching of religious facts (Régis Debray: L’enseignement du fait religieux dans l’école laïque, Paris 2002). He recommends introducing the teaching of religious facts in their various manifestations, such as history, the arts, philosophy, letters and languages. These new norms have been included without the introduction of a whole new program. Teaching religious facts differs from the traditional history of religion and this new trend is a challenge for the writers of history textbooks. In France, the traditional method of institutional innovation is contained in national programs. What effect has this had on the transmission of religious knowledge in state schools? This study concerns history textbooks used in the lower classes at Collège and the highest in the Lycee.

Da es in Frankreich das Schulfach Religion nicht gibt, wurden im Fach Geschichte anhand des Themas „Geschichte der Religionen“ Kenntnisse dazu vermittelt. Nach einer neuen Richtlinie aus dem Jahr 2002 soll nun ein breiteres Wissen zur Religionswissenschaft im Rahmen ganz unterschiedlicher Fächer (Geschichte, Kunst, Philosophie, Sprachen etc.) behandelt werden. Die Autorin untersucht in ihrem Aufsatz, welche Auswirkungen die neue Richtlinie auf die Vermittlung von religiösen Themen in staatlichen Schulen hat und welche Rolle Geschichtsbücher dabei spielen.

Des considérations d’ordre politique et pas seulement éducatif sont souvent à l’origine de nouvelles normes édictées par l’institution scolaire. En France, l’élaboration d’un nouveau programme est-elle nécessaire pour qu’elles aient une influence sur l’enseignement ? Cette contribution se propose d’étudier les effets sur les manuels d’histoire considérés comme des fragments de pratiques d’une nouvelle norme institutionnelle édictée sans changement de programme: l’enseignement du fait religieux dont le texte fondateur est le rapport de Régis Debray au Ministre de l’Éducation nationale de 2002. En France, l’école est laïque. Aucun enseignement religieux n’est donné dans les écoles publiques, mais l’histoire des religions est enseignée dans le cursus des études d’histoire. On étudiera donc ici l’influence de la nouvelle norme sur la transmission d’un savoir sur le fait religieux dans les manuels des premières classes du collège (6ème et 5ème) et du lycée (seconde).

Luigi Cajani
Historians Between Memory Wars and Criminal Laws:
The Case of the European Union

Relations between historians and politicians are often difficult: political agendas where the public use of history plays an important role can clash with the scientific requirements of historical research. Among many examples worldwide, the European Union has become an area of conflict. A new stage in the relationship between historians and politicians marked April 2007 in the European Union. A legal directive is foreseen on the fight against racism and xenophobia, with prison sentences and fines not only for racist acts and intent but also for the denial and trivialization of “crimes against humanity, war crimes, and genocide,” but this is not yet part of the legal and political establishment. The directive goes back to the French “lois memorielles”, which have caused violent reaction among historians at the national and international level.

Eine neue Etappe im Verhältnis zwischen Historikern und der Politik markiert der April 2007 innerhalb der Europäischen Union. Die Entscheidungsrichtlinie zum „Kampf gegen Rassismus und Ausländerfeindlichkeit“, die Gefängnisstrafen und Geldbußen nicht nur für rassistische Handlungen und Absichten, sondern auch für die Verneinung und Banalisierung von „Verbrechen gegen die Menschlichkeit, Kriegsverbrechen und den Genozid” vorsieht, ist aber noch nicht im juristisch und politischen Bereich etabliert. Die Richtlinie geht zurück auf die französischen „lois mémorielles”, die zuletzt heftige Reaktionen von Historikern auf nationaler und internationaler Ebene hervorgerufen haben.

Dans les rapports, souvent difficiles, entre les historiens et la politique, une étape de taille a été franchie en avril 2007 quand l'Union Européenne a adopté une décision cadre portant sur la lutte contre le racisme et la xénophobie. Cette décision-cadre s'inscrit dans l'esprit des lois mémorielles françaises et, comme ces dernières, elle a suscité la réaction des historiens tant au niveau national qu'au niveau international. C'est que cette décision punit d'emprisonnement et d'amende non seulement les actes et les propos racistes mais aussi la négation et la banalisation des crimes tels que « crimes de génocide, crimes contre l'humanité et crimes de guerre » et laisse la prérogative de définir la liste et la nature de ces actes aux seuls organismes judiciaires et politiques.

Oldimar Cardoso
History Magazines in Brasil and their Public Uses

History magazines for the general public have existed in Europe for decades, but in Brazil such history magazines are a new phenomenon. In this article the author explains the appearance of these magazines as a result of recent transformations in Brazilian society, and he analyzes them in comparison to the characteristics of Brazilian society. At the same time the article points out the differences between the most important magazines and classifies them as a medium that imparts historical information to the general public.

Populärwissenschaftliche Geschichtsmagazine gibt es in Europa seit einigen Jahrzehnten, wohingegen sie in Brasilien ein junges Phänomen sind. Seit 2003 erscheinen dort etwa zehn davon. Das Ziel dieses Aufsatzes ist, das äußere Erscheinungsbild dieser Magazine in Beziehung mit aktuellen Veränderungen in der brasilianischen Gesellschaft zu setzen und die Zeitschriften mit Blick auf die Merkmale der brasilianischen Gesellschaft zu analysieren. Gleichzeitig will dieser Aufsatz die Unterschiede zwischen den wichtigsten Magazin-Typen aufzeigen und sie als Träger wissenschaftlicher Vermittlung in der breiten Öffentlichkeit und außerhalb der Lehrpläne kennzeichnen.

Les revues grand public et les revues de vulgarisation scientifique en histoire existent en Europe depuis plusieurs décennies. Au Brésil, les revues d’histoire écrites pour des non-historiens sont un phénomène récent. Cependant depuis l’année 2003, une dizaine de revues d’histoire sont apparues. Le but de cet article est d’expliquer l’apparition de ces revues, comme conséquence des transformations récentes de la société brésilienne, et d’analyser ces revues par rapport aux caractéristiques de la même société. Cet article a aussi l´intention de présenter les différences entre les principales revues et de les classer comme revue de vulgarisation grand public ou comme revue parascolaire.

Théodora Cavoura
L’Histoire scolaire face à une mémoire douloureuse et polémique

This article focuses on the collective memory of a political group that came to the public´s attention during a debate on a history textbook published for Greek and Cypriot grammar schools. An analysis of the opinions of this group allows the author to elucidate the narrative aspect of collective memory as well as its content and social values.

Dieser Beitrag bezieht sich auf das kollektive Gedächtnis einer politischen Gruppe, das in einer öffentlichen Debatte sichtbar wurde. Anlässlich der Veröffentlichung eines Schulbuchs für die griechischen und zypriotischen Gymnasien hat diese öffentliche Diskussion eine viel beachtete Stellung in den Medien eingenommen. Die Auffassung, die jene Gruppe von den historischen Ereignissen entwickelt hat, erlaubt es, narrative Aspekte dieses kollektiven Gedächtnisses, dessen Gehalt und die darin angesprochenen gesellschaftlichen Werte sowie dessen Inspirationsquellen zu erhellen.

Cette contribution se réfère à la mémoire collective d’un groupe politique manifestée dans un débat public. A l’occasion de la publication d’un manuel d’histoire pour les lycéens grecs et chypriotes ce débat public a occupé pendant longtemps les médias. La lecture des événements historiques faite par ce groupe permit d’élucider les aspects narratifs de cette mémoire, son contenu, les valeurs sociales véhiculées ainsi que ses sources d’inspiration.

Charles Heimberg
La critique de l’usage public de l’histoire comme objet d’apprentissage

Three basic questions are especially important in the field of teaching history. Is teaching history limited to the construction of a national identity, or does it have a cosmopolitan character? Is it focused on exercising historical thinking? And does it take account of questions important to society? The author shows in this article that history teaching can improve but can also repress a better understanding of history.

Drei wesentliche Fragen durchziehen das Feld des Schulunterrichts: beschränkt er sich auf eine identitätsbildende Legitimation oder ist er zur Welt hin geöffnet? Wird er problematisiert und ist er darauf ausgerichtet, das historische Denken zu fördern? Berücksichtigt er die Fragen, die in der Gesellschaft lebendig sind? Der Geschichtsunterricht kann, wie jeglicher öffentlicher Gebrauch von Geschichte, von Fall zu Fall eine bessere Kenntnis der Fachwissenschaft, die Arbeit an der historischen Erinnerung und die kritische Distanzierung von der Vergangenheitswahrnehmung begünstigen oder hemmen.

Trois questions essentielles traversent le champ de l'histoire scolaire : est-elle confinée dans une légitimation identitaire ou ouverte sur le monde ? Est-elle problématisée et susceptible de faire exercer une pensée historique ? Prend-elle en compte des questions socialement vives ? Comme tout usage public de l'histoire, elle peut, selon les cas, favoriser ou contrecarrer une meilleure connaissance de la discipline, un travail de reconnaissance et de mémoire, une mise à distance critique des perceptions du passé. Un examen attentif des lois mémorielles aboutit au même constat, certaines se révélant dangereuses pour la démocratie par une dynamique de censure à l'encontre de la déconstruction critique de formes particulières d'invention de la tradition.

William Leadbetter
History Education and the History Wars in Australia

In his Australia Day address in 2006, John Howard, the (then) Australian Prime Minister, called for a "root and branch renewal of the teaching of Australian History". This led, later in 2006, to a meeting in Canberra, sponsored by the Minister for Education, and held under the auspices of the Commonwealth Department of Education, of Australian Historians and a few History teachers. The purpose of this gathering was to make recommendations in response to a proposal to make Australian History compulsory in all Australian schools at some point. The summit concluded that Year Nine was a good point at which to implement such a course and a further group were deputed to draft a syllabus. That group reported late last year, just as the government changed. Now it appears that the approach favoured by the Howard Government will be abandoned. This paper analyses these events both in terms of the attempt to implement assert a socially conservative and economically neoliberal view of the world, while appearing to favour "objective narrative", and the deeper contradiction between politically driven syllabus construction and students’ learning.

In seiner Rede zum Australia Day 2006 forderte der damalige australische Premier-Minister John Howard eine grundsätzliche Erneuerung der Lehre im Bereich der australischen Geschichte. Dieses Postulat führte 2006 zu einem Treffen, in dem Empfehlungen zur Einführung eines für alle australischen Schulen verpflichtenden Unterrichts in australischer Geschichte erarbeitet werden sollten. Es wurde beschlossen, dass das 9. Schuljahr am besten geeignet wäre, um das Thema abzuhandeln. In der Folgezeit erarbeitete eine Kommission einen Lehrplan, der im Jahr 2007, gerade in dem Moment, als die Regierung wechselte, einer breiteren Öffentlichkeit vorgestellt wurde. Nun scheint es so, als ob die von Howards Regierung angestrebten Änderungen nicht umgesetzt werden. In diesem Aufsatz werden diese beiden Ereignisse analysiert: Einerseits geht es um die Frage, wie die Regierung Howard daranging, ein sozial konservatives und ökonomisch neoliberales Weltbild n den Lehrplänen zu verankern, das als „objektive Darstellung“ präsentiert wurde. Andererseits steht der Widerspruch zwischen politisch motivierten Lehrplänen und dem Lernprozess der Schüler im Mittelpunkt.

Dans son discours à l’occasion de Australia Day 2006 le Premier Ministre d’alors John Howard a éxigé le renouvellement fondamental de la formation dans le domaine de l’histoire australienne. Cette exigence a mené en 2006 à une rencontre organisée par le ministère de l'éducation à Canberra, sous les auspices du département éducation du Commonwealth et de quelques enseignants d'histoire. Le but était de formuler des recommandations en réponse à la proposition de rendre l'enseignement de l'histoire australienne obligatoire dans toutes les écoles de l’Australie. Il a été décidé que la 9ème année scolaire pourrait être le bon niveau pour ce cours. Par conséquent une commission a élaboré un programme précis, qui fut présenté au public en 2007, année où le gouvernement a changé. Il semble maintenant que les choix faits par le gouvernement d’Howard ne seront pas mis en pratique. Dans cet article les événements sont analysés. D’une part il s’agit de montrer que le gouvernement Howard a tenté d'installer une vison du monde socialement conservatrice et économiquement néoliberale, en la présentant comme un « récit objectif ». D’autre part il s’agit de mettre en évidence la contradiction profonde entre les programmes scolaires qui sont motivés par la politique et l'apprentissage des étudiants.

Antonis Liakos
History Wars – Notes from the Field

The experience of history wars is a laboratory for studying how history is embedded in mass experience. Greece has experienced, recently, such a history war over the new history textbook for the final year class of primary school. The core of the debate centred on whether the nationstate and its ideology should be defended against globalization and the spirit of cosmopolitanism. “History” and “globalization” were set in contrast in a matrix where pastness, particularity, and nationality are pitted against presentism, modernism and cosmopolitanism. This paper refers to (and draws on) experience of the author as an observant of and participant in this intellectual and ideological war lasting for more than a year.

Die Erfahrung, dass der Geschichtsunterricht zum Schauplatz politischer Auseinandersetzungen werden kann, liefert den Beleg dafür, wie sehr Geschichte im allgemeinen Bewusstsein verankert ist. Griechenland hat in letzter Zeit eine solche politisch motivierte Auseinandersetzung im Zusammenhang mit der Einführung eines neuen Geschichtsbuches für die letzte Klasse der Grundschule erlebt. Kern der Debatte war, ob der Nationalstaat mit seinen Besonderheiten gegen die gegenwärtigen Tendenzen der Globalisierung geschützt werden muss. In dem Aufsatz wird darüber berichtet, wie die über ein Jahr lang andauernde Debatte von dem Autor miterlebt wurde.

L'étude des conflits qui agitent l'histoire scolaire permet de montrer comment l'histoire est ancrée dans la conscience collective. La Grèce a récemment fait l'expérience d'un tel conflit à propos d'un nouveau manuel pour la dernière année de l'école primaire. Le coeur du débat est le choix entre le cosmopolitisme et la centration sur la défense de l'Etat nation dans un contexte de globalisation. « Histoire » et « globalisation » furent opposées, dans une matrice où figuraient d'un côté passé, particularisme et nationalité et de l'autre présentisme, modernisme et cosmopolitisme.

Susanne Popp
National Textbook Controversies in a Globalizing World

The article deals with the phenomenon that cases of political conflicts about national History lessons are getting more and more international interest. There, the question will be discussed if and to which extent aspects of globalisation or other determining factors influence the controversial exposure to national History Curricula and History schoolbooks.

Der Beitrag setzt sich mit dem Phänomen auseinander, dass immer mehr Fälle von politischen Konflikten über den nationalen Geschichtsunterricht internationale Beachtung finden. Dabei wird die Frage diskutiert, ob und inwiefern Faktoren der Globalisierung oder andere Einflussgrößen auf den kontroversen Umgang mit den nationalen Curricula und Schulbüchern des Faches Geschichte einwirken.

La contribution analyse le phénomène de la croissante considération internationale de conflits politiques à travers l’enseignement national. Nous discutons ainsi la question, si les éléments de la mondialisation et des autres influences ont des effets sur le traitement controversé des curriculums nationaux et des manuels scolaires de la matière histoire.

Maria Repoussi
Common Trends in Contemporary Debates on History Education

The contemporary world is characterized by greater and lesser controversies over History education. The author shows that those controversies are indeed global. In this paper she approaches conflicts in History education in a comparative fashion, in order to bring to the surface the common features of contemporary conflicts waged in radically different national by History education. The authors also maintains that this is essentially a backlash movement against the gains of the “Sixties”, a reaction against whatever changes occurred in the traditional school History paradigm. The second part of the paper concentrates on two case studies: the Japanese and the Indian History textbook controversies.

Die Gegenwart ist in vielen Ländern von heftigen Diskussionen über Ziele und Inhalte des Geschichtsunterrichts gekennzeichnet. Die Autorin zeigt in ihrem Beitrag, dass diese aktuellen Kontroversen keineswegs ein regionales Phänomen sind, sondern weltweit auftreten. Um Gemeinsamkeiten in diesen Auseinandersetzungen herauszuarbeiten, bedient sie sich eines vergleichenden Ansatzes. So zeigt sie, dass die Angriffe gegen die an den Schulen vermittelte Geschichtsbildung vor allem aus konservativer Richtung kommen. Außerdem arbeitet sie heraus, dass dies in vielen Fällen eine Reaktion auf die Innovationen der 1960er Jahre darstellt. In einem abschließenden Teil ihres Aufsatzes überprüft die Autorin ihre Thesen anhand der Kontroversen um Geschichtsbücher in Japan und Indien.

La vie scolaire du passé est devenue le champ de bataille privilégié pour les guerres symboliques d’histoire et de mémoire qui caractérisent de plus en plus le monde contemporain. L’article s’intéresse à les visiter d’une perspective globale, relevant leurs interdépendances et leurs régularités, procédant à des comparaisons qui permettrant à les restituer en tant que aspects différents du même phénomène historique. L’auteur procède aussi à une typologie des controverses en question. Dans une première partie, ce sont les débats et les changements effectués en histoire scolaire durant les sixties et les seventies qui se sont approchés. Le caractère radical des modifications et la direction progressive des reformes sont signalés pour les différencier des débats qui les suivent pendant les décennies ‘80 et ’90 et qui tentent à mettre en question les nouveaux aspects et à restaurer le récit national. Dans une deuxième partie, l’auteur procède au choix des deux cas concrets pour approcher le discours de disputes, isoler les sites rhétoriques qui le constituent et mettre en lumière leur similarité.

Mari Carmen Rodríguez
Usages politiques des « mémoires historiques » en Espagne

The „law on the reclamation of the historical memory” has promoted a dispute on interpretations of the Spanish past. The author analyzes the discussion on the public use of history in Spain and focuses on the debate between two parties: On the one hand the Francoist party tries to use the “Hispanidad” to build up a national-Catholic identity; on the other hand the Republicans want to construct a pluralistic national identity that is exemplified by the “Educational Missions”. In conclusion the author shows how the political utilization of history affects the teaching of history.

Heute, an der Schwelle einer konfliktträchtigen Revision der Vergangenheitsdeutung, die durch das „Gesetz zur Wiedergewinnung des historischen Gedächtnisses“ befördert wurde, sieht sich Spanien einer Diskussion um den öffentlichen Gebrauch von Geschichte gegenüber, die in der Gesellschaft sehr kontrovers beurteilt wird und deren Wurzeln weit in die Vergangenheit zurückreichen. Dieser Beitrag analysiert den konkurrierenden öffentlichen Gebrauch von Geschichte durch zwei verfeindete Lager. Auf der einen Seite instrumentalisierte das franquistische Lager die Hispanidad für eine nationalkatholische Identität. Auf der anderen Seite konstruierten die Republikaner eine pluralistische nationale Identität, die am Beispiel der „Pädagogischen Missionen“ erläutert wird. Zuletzt widmet sich die Untersuchung der Frage, wie sich die politische Instrumentalisierung der Geschichte auf dem Gebiet des Schulunterrichts niederschlägt.

Aujourd’hui, au seuil de la révision d’un passé conflictuel par la « loi de récupération de la mémoire historique », l’Espagne fait face à des usages publics de son histoire aussi nombreux que divers dans la société postfranquiste. Pourtant, il faut rappeler qu’ils l'ont été constamment, dès le déclenchement du conflit. Cet article tente d’appréhender l’usage politique de l’histoire, à travers un mode inédit de propagande concurrentielle que les deux camps ont mis en pratique en plein conflit : le « tourisme de guerre ». Cette opération s’inscrit, en amont, dans un processus de construction d’un lien social et national plus large, qui s’est notamment vue reflétée dans les programmes d’enseignement de l’histoire proposés par les deux gouvernements. D’un côté, le camp franquiste a instrumentalisé l’Hispanidad au service d’une identité répondant à une idéologie « nationale-catholique ». De l’autre, les Républicains ont tenté de construire un modèle d’identité nationale plurielle, que nous présentons à travers l’exemple des nationale-catholique « Missions Pedagógiques ». Enfin, nous proposons d’observer combien, aujourd’hui encore, la société espagnole résonne de cette instrumentalisation politique héritée de mémoires concurrentielles du passé, y compris dans le champ de l’enseignement.

Winfried Schulze
Erinnerung per Gesetz oder „Freiheit für die Geschichte“?

This contribution deals basically with the memory policy of European states and the fact that since the mid-1980s attempts have increased to set in law definite historical judgments about certain historical events, and to enforce these judgments with penalties under law. This paper sets out to assemble the relevant statutory provisions in selected European countries and to set them up for comparison in an overall view of the subject. The German scheme to prevent the denial of the Holocaust has started the process. For the second step the so-called „lois memorielles“ need scrutiny. This therefore appears to be both necessary and eminently worthwhile, because in France after the loi Gayssot of 1990 (denial of crimes against humanity) a number of other laws have been adopted, in which certain interpretations of national and international history have been written down in inflexible terms. These legislative initiatives were also supported at the same time by extensive public debate in which historians and other intellectuals raised their voices against government-prescribed forms of public memory. Sometimes, however, these laws have been defended. At the same time the general question has arisen of whether historical research in liberal-democratic states should be subject to state regulation or even criminal enforcement. This question is answered against the background of a comparative survey of the different regulations in European countries.

Dieser Beitrag befasst sich mit der Erinnerungspolitik der europäischen Staaten und der Tatsache, dass seit der Mitte der 1980er Jahre die Versuche zugenommen haben, erinnerungspolitisch relevante historische Ereignisse mit bestimmten historischen Wertungen zu versehen und diese in der staatlichen Erinnerungspolitik begrifflich festzuschreiben und/oder ihre Übertretung sogar mit Strafen zu bewehren. Es wird der Versuch unternommen, die einschlägigen gesetzlichen Bestimmungen und ihr Zustandekommen in ausgewählten europäischen Staaten vergleichend zusammenzustellen und damit einen Überblick über ihre Reichweite zu gewinnen. Die deutsche Regelung zur Verhinderung der Leugnung des Holocaust macht dabei den Anfang. In einem zweiten Schritt wird dann ein genauerer Blick auf die so genannten „lois mémorielles“ in Frankreich geworfen. Dies erscheint deshalb notwendig und auch ertragreich, weil in Frankreich nach der „loi Gayssot“ aus dem Jahre 1990 (Leugnung von Verbrechen gegen die Menschlichkeit) eine Reihe weiterer Gesetze verabschiedet wurde, in denen bestimmte Lesarten der nationalen und internationalen Geschichte festgeschrieben wurden. Diese Gesetzesinitiativen wurden zudem von umfangreichen öffentlichen Debatten begleitet, in denen Historiker und andere Intellektuelle ihre Stimme gegen die staatlich verordnete Form und Dimension der Erinnerung erhoben, z. T. aber auch diese Gesetze verteidigt haben. Damit wurde zugleich die generelle Frage aufgeworfen, ob Geschichtsforschung in freiheitlichdemokratischen Staaten staatlicher Regelung oder gar strafrechtlicher Durchsetzung bedarf. Diese Frage wird vor dem Hintergrund eines vergleichenden Blicks auf die unterschiedlichen Regelungen in den europäischen Staaten beantwortet werden.

L'article traite, pour l'essentiel, de la politique de mémoire des Etats européens et du fait que depuis le milieu des années 80 on assiste à des tentatives de faire définir par la loi un jugement historique sur certains événements et de garantir ces jugements par des sanctions pénales. L'auteur présente des exemples significatifs de différents pays européens et les situe dans une perspective générale. Le premier pas est celui du règlement allemand interdisant la négatoin de l'Holocauste. Ensuite viennent les « lois mémorielles » en France. Ce cas est particulièrement intéressant, parce qu'en France après la loi Gayssot (1990, négation des crimes contre l'humanité) ont été adoptées plusieurs lois dont le texte fixe certaines interprétations de l'histoire nationale et internationale. Ces initiatives ont été accompagnés par des débats publics intenses, parmi lesquelles des historiens et d'autres intellectuels se sont élevés contre la façon dont l'Etat prescrit une mémoire publique. Parfois cependant ces lois ont été défendues. La question générale soulevée est bien celle de décider si la recherche historique dans les États libres et démocratiques doit être l'objet d´un contrôle public ou d'une potentielle condamnation. Il est répondu à cette question dans le contexte d'une vue comparée des réglementations dans les pays européens.

Arja Virta
Between History and Nostalgia.
History Textbooks and Memories about the Karelian Evacuees

Due to the Second World War more than 400.000 people were evacuated from the areas that Finland lost to the Soviet Union. These people, most of them Karelians, were settled in otherparts of Finland. In this article the author analyzes how this population movement is dealt with in history textbooks and how the memories of it are present in the historical culture of Finland. With this example she wants to discuss the various uses of a single historical theme, and the different functions, levels, and forms, in which historical memory can be expressed.

Infolge des Zweiten Weltkriegs wurden mehr als 400.000 Menschen aus den Gebieten evakuiert, die Finnland an die Sowjetunion verloren hat. Diese Menschen, die meisten von ihnen Karelier, wurden in anderen Regionen Finnlands angesiedelt. In diesem Artikel wird analysiert, wie mit diesem Ereignis in Schulbüchern umgegangen wird und welche Erinnerungen dazu im historischen Bewusstsein Finnlands verankert sind. Die Autorin möchte anhand dieses Beispiels zeigen, wie einzelne historische Themen auf ganz unterschiedliche Weise genutzt werden und in welchen unterschiedlichen Funktionen, Formen und Ebenen sich das historische Gedächtnis ausprägt.

À la suite de la Deuxième Guerre Mondiale plus de 400.000 personnes ont été évacuées des régions que la Finlande a perdues en faveur de l’Union soviétique. La plupart des gens étaient originaires de Carélie et ont été déplacés vers d'autres régions de la Finlande. Cet article analyse comment les manuels scolaires traitent cet événement et quels souvenirs sont ancrés dans la conscience historique. En se fondant sur cet exemple, l’auteur veut montrer comment les sujets d’histoire isolés sont utilisés de façon différente et dans quelles fonctions, formes et niveaux la mémoire historique se fait jour.

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19.07.2009
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