Im Zuge des spatial turn hat die Forschung Räume als sozial erzeugte (gleichwohl materialisierte) Orte erkannt, die zu weit mehr im Stande sind als nur Menschen, Tiere oder Dinge zu beherbergen. Räume beeinflussen Handlungen und Verhaltensweisen und sind zugleich Ergebnis dessen, weil sie umrissen, hergerichtet und mit Bedeutung versehen werden.

Innerhalb der Geschichtswissenschaft ist eine solche sozialkonstruktivistische Raumauffassung bislang vor allem herangezogen worden, um nationalräumliche Organisationsformen, Städtebaukonzepte oder Verkehrswege in den Blick zu bekommen. Gewöhnliche Alltagspraktiken, soziale Beziehungsmuster oder persönliche Erfahrungen hingegen sind auf ihre Raumbedingtheit nur am Rande befragt worden. Auch stehen Arbeiten, die Subjektivierungsprozesse und Raumerleben miteinander in Verbindung setzen, noch weitgehend aus.

Wichtige Impulse für eine solche Perspektive von Raum gehen von der Geschlechterforschung aus. Sie kann seit Langem epochenübergreifend zeigen, dass Konflikte um Raum maßgeblich im Geschlechterverhältnis ausgetragen wurden, weil geschlechtsbedingte Chancen auf gesellschaftliche Teilhabe mit geschlechtsspezifischen Raumzuweisungen (privat und öffentlich) korrespondieren. Die Erkenntnis, dass Geschlecht und Raum also nicht unabhängig voneinander zu denkende Kategorien sind, sondern einander bedingen und bestätigen, ist innerhalb der Zeitgeschichte bislang allerdings nur in begrenztem Maße historisiert und alltagsgeschichtlich fruchtbar gemacht worden.

An dieser Stelle soll die geplante Tagung ansetzen, auf der wir uns mit geschlechtsspezifischen Praktiken der Raumaneignung in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts befassen, konkret mit Situationen, in denen Räume geschlechtsspezifisch produziert, reproduziert, verändert und erfahren wurden. Zugleich geht es umgekehrt um die Bedeutung von Raum für geschlechtsspezifische Subjektivierungsprozesse und – das scheint uns besonders gewinnbringend – damit verbundenem Widerstand und Gegenreaktionen. Leitende Fragen sollen dementsprechend sein, wie Raum durch soziale Akteur:innen geschlechtsspezifisch hergestellt und mit welchen Bedeutungen er versehen wurde, aber auch, welche strukturierenden Wirkungen vorgängige Räumlichkeit auf handelnde Individuen hatte. Perspektiven auf Intersektionalität sind in diesem Rahmen ausdrücklich mit eingeschlossen, da ganz eigene Diskriminierungserfahrungen zwangsläufig ein besonderes Raumerleben herausfordern.

Wir laden interessierte Forscher:innen dazu ein, einen Beitragsvorschlag einzureichen. Folgende Themen und Fragestellungen sollen der Orientierung dienen, schließen aber andere Aspekte und Ideen nicht aus.

1. Raum als performativer Akt

- Durch welche Praktiken oder Handlungen werden Räume vergeschlechtlicht? Wie wirken sich Geschlechterverhältnisse auf die Produktion und Nutzung von Räumen aus bzw. inwiefern sind diese räumlich strukturiert und geprägt?
- Welche Akteure waren an der Vergeschlechtlichung von Raum(-Aufteilung) beteiligt, aus welcher Machtposition und mithilfe welcher Mittel wird sie durchgesetzt, beeinflusst, angeeignet oder verhindert? Inwiefern lassen sich performativ errichtete Räume (etwa der Exerzierplatz, die Oben-ohne-Demo oder der Straßenstrich) mit Foucault als Zeichen von Macht oder Strategie der Macht lesen?

2. Soziale Gegenräume (out of place-Konzept)

- Wie verhandelten und verschoben marginalisierte Gruppen die Bedingungen und Einschränkungen des Zugangs zu öffentlichem Raum zu unterschiedlichen Zeiten?
- Mit welchen Praktiken erkämpften sich marginalisierte Gruppen Sichtbarkeit, aber auch „safe spaces“ (etwa Frauenhäuser, feministische Wohnprojekte oder gay bars) – und welche Reaktionen riefen solche Gegenräume das hervor? Welche Folgen hatte die Errichtung von Gegenräumen in Bezug auf Geschlechterdifferenz oder Raumverteilung?
- Welche Praktiken, Techniken, Medien, Symbole oder Semantiken kamen bei der Umdeutung von Räumen, der Schaffung eigener Räume oder dem Widerstand gegen geschlechterspezifische Raumdeutungen oder -verteilungen zum Einsatz?

3. Raumfolgen der Globalisierung

- Wie veränderten sich durch Migration Geschlechterverhältnisse sowie die Produktion und die Nutzung öffentlicher und privater Räume über Grenzen hinweg?
- Wo wird das vergeschlechtlichte Aushandeln von Zugang zu sowie die Aneignung von lokalen sowie transnationalen Räumen (in den Quellen) sichtbar?
- Inwiefern kann der transnationale soziale Raum als eine erweiterte öffentliche Sphäre des Herkunftslandes begriffen werden?

4. Staging gender-Konzept

- Inwiefern waren Praktiken der künstlerischen Inszenierung von Geschlecht oder der geschlechtsspezifischen Rollendarstellung raumgreifend?
- Wie beeinflussten bestimmte Räume und Orte – die Disco, das Theater, die Dragshow – die Aufführung von Geschlecht?

Explizit laden wir zur Reflektion methodischer und quellenbezogener Fragen ein:

- Fordert der Fokus auf die Verschränkung von Raum und Geschlecht eine spezifische Form der Quellenkritik?
- Auch in der zeitgeschichtlichen Überlieferung dominiert die Perspektive männlicher, weißer Akteure, die auch für Zeitzeugengespräche einfacher zu gewinnen sind. Zusätzlich geht die Alltagsgeschichte mit ihren ganz eigenen Quellenproblemen einher. Wie kann diesen Schwierigkeiten begegnet werden? Auf welche Weise lassen sich die Erfahrungen marginalisierter Akteure aus den Quellen erarbeiten, welche neuen Quellenbestände können Auskunft geben?

Wir erbitten Beitragsvorschläge für etwa 20-minütige Vorträge (Titel und Exposé) bis zum 8. März 2022 an laura.hassler@zzf-potsdam.de oder ramsbrock@zzf-potsdam.de. Eine Bahnreise 2. Klasse, Flugreise nach Absprache und die Unterbringung für zwei Nächte werden übernommen.