Im Jahre 1503 ließ sich in Breslau der Drucker Konrad Baumgarten nieder, bevor er drei Jahre später die Stadt wieder verließ. Ein zweiter Jünger Gutenbergs folgte in Person von Adam Dyon 1518, der sich immerhin zwölf Jahre lang hier aufhielt.[1] Die spätere Provinzhauptstadt Schlesiens gehört also nicht zu den ganz frühen Orten des Buchdrucks mit beweglichen Lettern, auch wenn im vorliegenden Band die buchgeschichtliche Tradition auf das Jahr 1475 datiert und Breslau als einer der frühesten Inkunabeldruckorte des östlichen Mitteleuropa reklamiert wird (S.

Lange Zeit wurde die Geschichte des Sports – immerhin eines der bedeutendsten populärkulturellen Phänomene des 20. Jahrhunderts – vor allem von Vertreterinnen und Vertretern der Sportwissenschaft geschrieben. Die allgemeine Geschichtswissenschaft interessierte sich – herausgehobene Ereignisse wie die Olympischen Spiele 1936 einmal ausgenommen – eher weniger für den Sport als Untersuchungsgegenstand.

Das Verhältnis von „allgemeiner Geschichtswissenschaft“ und Rechtsgeschichte/Rechtswissenschaft ist häufig als verbesserungsbedürftig beschrieben worden.[1] Der Jurist Hans-Christian Jasch und der Historiker Wolf Kaiser (beide Gedenkstätte Haus der Wannseekonferenz) haben diesen Befund widerlegt und eine mustergültige Synthese aus historischer Darstellung der Ahndung von NS-Verbrechen und juristischer Analyse der völkerrechtlichen und strafrechtlichen Probleme bei deren Verfolgung vorgelegt.

2015 erschien in der Neuen Zürcher Zeitung ein Artikel des Literaturwissenschaftlers Hans Ulrich Gumbrecht unter dem Titel „Was ist aus der Dekonstruktion geworden?“[1] Was wie eine offene Frage klingt, entpuppt sich bald als Abgesang auf die Philosophie Jacques Derridas. Die Dekonstruktion, so das Lead von Gumbrechts Text, sei akademisch und politisch „aus der Mode gekommen“.

Unter dem Titel ‚Mit Haut und Haar‘ zeigt das Wien Museum eine körperhistorische Sonderausstellung, die sich unterschiedlichen Körperpflegepraktiken aus (stadt-)historischer Perspektive widmet. Einerseits gehört sie damit in eine Reihe von Ausstellungen, bei denen bisher insbesondere die Haare und seltener die Haut im Zentrum gestanden haben.[1] Andererseits hebt sich die aktuelle von den früheren Ausstellungen und auch von der körperhistorischen Forschung ab[2], indem sie Haut und Haar gemeinsam betrachtet und einen lokalhistorischen statt kultur- und epochenübergreifenden Ansatz wählt.

Als im Jüdischen Museum Berlin die Planungen für die Themenausstellung „Welcome to Jerusalem“ begannen, die im Dezember 2017 als Ersatz für die in Überarbeitung befindliche Dauerausstellung eröffnet wurde und bis April 2019 laufen wird, war noch nicht absehbar, dass mit Donald Trump ein wahrhaftiger US-Präsident zum wirkungsvollsten Werbeträger für die Ausstellung avancieren würde.