Bereits seit einer Weile haben sich DDR-Historiker:innen den Nuancen zwischen zentralistischer, staatlicher Planung, lokalen Akteurskonstellationen und deren „Eigensinn“ in der SED-Diktatur zugewandt.[1] Städtische Themen scheinen sich für Studien zum Zusammenspiel dieser beiden „Kräftefelder“ besonders anzubieten.

In her book Weaving Histories: The Transformation of the Handloom Industry in South India, 1800–1960, Karuna Dietrich Wielenga sets out ambitiously to write a longitudinal story of textile production in south India. The stakes here are clear. South Asia was the erstwhile garment-maker of the world in the early modern period.[1] The long 19th century saw not only India ceding this rank to European producers (proportionate) but also a general decline of the industry (nominal).

In April 1908, Zacharias Lewala was working on the new rail line in the Namib desert connecting Lüderitz Bay to the interior of German Southwest Africa, today’s Namibia. Shovelling around sand, Lewala, a migrant labourer from the neighbouring Cape Colony with some mining experience, detected a rough diamond that he showed to his foreman.

Sein Geburtsname auf dem Standesamt in Berlin-Friedrichshain war 1899 David Robert Winterfeld, seine Eltern stammten aus Hamburg und waren „mosaischen Glaubens“. Aber Berlin wurde für den Vater, der sich schnell einen Namen als komponierender Kapellmeister (mit dem Künstlernamen Jean Gilbert) gemacht hatte, Mittelpunkt des Lebens und Schaffens.

Vor dem Eingang zum Bayerischen Hauptstaatsarchiv in München steht eine bronzene Pferdeplastik auf einem steinernen Sockel. Es handelt sich um das „Denkmal der deutschen Kavallerie 1870–1945“. Auf dem rechten vorderen Huf sind die Künstlersignatur und die Datierung angebracht: „Bernh. Bleeker 1960.“ Über den Bildhauer Bernhard Bleeker (1881–1968) ist in den Akten im Bayerischen Hauptstaatsarchiv unter anderem seine Teilnahme an den „Großen Deutschen Kunstausstellungen“ nachzulesen, den Leistungsschauen der bildenden Kunst im Nationalsozialismus.

Am 1. Juli 2021 entschuldigte sich die Bürgermeisterin von Amsterdam, Femke Halsema, für die aktive Rolle der Stadt beim niederländischen Sklavenhandel des 17. und 18. Jahrhunderts.[1] Der 1. Juli ist in den Niederlanden der Tag zur Erinnerung an die Abschaffung der Sklaverei, die am 1863 in den Kolonien offiziell aufgehoben wurde.