The term “finance” often conjures thoughts of distant power and abstract wealth. It is the world of Davos and Wall Street, of options and derivatives. Yet finance has long been an essential part of working class life as well, in the small loans, store credits, and pawned goods that have helped poor people to weather misfortune throughout the modern era.

Marienerscheinungen, Visionen und katholische Wundergläubigkeit assoziiert man schnell mit dem 19. Jahrhundert: Das französische Lourdes und das saarländische Marpingen gelten als herausragende Beispiele einer „Volksfrömmigkeit“, die sich zur Zeit der europäischen Kulturkämpfe zwischen ultramontanem Katholizismus und säkularem Liberalismus neue Artikulations- und Praxisformen erschuf.[1] Das „marianische Jahrhundert“ – zwischen dem Dogma der unbefleckten Empfängnis Mariens (1854) und jenem der leiblichen Aufnahme derselben in den Himmel (1950) – erstreckt sich jedoch bis weit ins 20.

Der einzelne Autorenname und der mit nur drei Wörtern betont schlichte Buchtitel versprechen eine Monografie, der Werbetext auf Umschlagseite vier kündigt eine „radikaldemokratische Neudefinition des Museums“ an. Es handelt sich jedoch um eine Sammlung von zwischen 2012 und 2018 publizierten Aufsätzen der Autorin Nora Sternfeld.

Die Rolle von Frauen im „ukrainischen nationalistischen Untergrund“ wurde bis heute nur unsystematisch untersucht, obwohl sie in der Organisation Ukrainischer Nationalisten (OUN) und der Ukrainischen Aufständischen Armee (UPA) wie in jeder anderen durch Männer und Männlichkeit dominierten Bewegung eine wichtige Rolle spielten.

Vor allem ältere Museumsbesucher/innen werden bei dem Titel der Ausstellung den Hit der Musikgruppe „Die Prinzen“ im Kopf haben: „Alle halten mich für klug. Hoffentlich merkt keiner den Betrug. Denn das ist alles nur geklaut (eh oh, eh oh) …“ Wobei die Ausstellung des LWL-Industriemuseums, die auf 1.000 Quadratmetern Ausstellungsfläche in der ehemaligen Zeche Zollern in Dortmund zu sehen ist, mit dem Fragezeichen eine Ambivalenz von Wissensaneignung und -transfer andeutet.

Die unvergesslichen Bilder vom tragischen Ende der chinesischen Demokratiebewegung im Frühjahr 1989, die durch die Pekinger Nacht peitschenden Schüsse der „Volksbefreiungsarmee“, die von Panzern niedergewalzten Menschen, die zahlreichen Verletzten – all dies wirkt nun wie ein beunruhigendes Echo aus der Vergangenheit auf die Besucher/innen eines neu eröffneten Museums in Hongkong ein.