Ein Schlüssel zum zu besprechenden Buch findet sich in einem eher kurzen Abschnitt in der Mitte mit dem Titel „Wie die Landesgeschichtsschreibung Staat macht“ (S. 131–139). Diese wenigen Seiten haben es in sich, selbst wenn nicht einmal alle Personen namentlich genannt werden, die sich mitgemeint fühlen dürfen.

Im Mittelpunkt dieses Buchs stehen die nie verwirklichten Pläne für ein „Museum of the Homes of the Past“. An dessen Konzeption und Realisierung arbeiteten ab 1943 in New York Gelehrte des „Yidisher Visnshaftlekher Instituts“ (YIVO), dem Zentrum der Erforschung der jiddischen Sprache, Kultur und Geschichte.

Frieden verloren? Welcher Frieden ist da gemeint – die Abwesenheit von Krieg oder die eines umfassenden Globalkriegs? Es ging doch 1989/90 alles so schnell voran beim Fortschritt hin zu einer friedlichen Weltordnung! Seit geraumer Zeit leben wir jedoch auch im globalen Norden erneut in Gewalt- und Kriegsszenarien, die weiter zu eskalieren drohen – inwieweit ist auch die Gefahr eines großen, vielleicht sogar nuklear geführten Kriegs wieder ins Bewusstsein geraten? Wie konnten die Erwartungen von damals so enttäuscht werden – und warum kam es so weit in unserer Gegenwart? Das beschäftigt mittlerweile intensiv auch die Geschichtswissenschaft, die zunehmend auf primäre staatliche Quellen für die 1990er-Jahre zurückgreifen kann.

Stephanie Zloch wagt sich mit ihrer Dresdner Habilitationsschrift zu Migration und Bildung in Deutschland an ein politisch kontrovers diskutiertes Themenfeld und leistet eine instruktive Vorgeschichte zu aktuellen Debatten. Die Autorin sucht nach Zusammenhängen, Kontinuitäten und Verschiebungen in der Frage, wie gesellschaftlich mit Einwanderung umgegangen wurde.

Das Poster zur Hamburger Sonderausstellung „Dein Paket ist da! Shoppen auf Bestellung“ ist, ganz dem aktuellen Zeitgeist entsprechend, mit einem KI-generierten Bild gestaltet und zeigt eine unendliche Fülle an Paketen in einer Lagerhalle. Bereits mit diesem Medium wird deutlich, was die Besucher:innen durch die Ausstellung begleiten wird.

Zwei Männer in einer Straßenbahn, auf Hebräisch erzählt der Ältere dem Jüngeren, wie er vor vielen Jahrzehnten in einer eben solchen in Wien von einem Gestapo-Beamten verhaftet worden war. Die Sequenz zieht den Besuchenden mitten hinein in die Ausstellung „Die Dritte Generation. Der Holocaust im familiären Gedächtnis“.