Dass auch Richterinnen und Richter Gefühle haben, wird niemand bestreiten wollen. Unklarheit besteht allerdings darüber, ob und wie sich diese richterlichen Gefühle zu Urteilsfindung und Gerichtspraxis in Bezug setzen lassen. Die vorliegende Studie von Sandra Schnädelbach, eine an der Freien Universität Berlin angenommene Dissertation aus dem emotionsgeschichtlichen Forschungsschwerpunkt des Max-Planck-Instituts für Bildungsforschung, nähert sich dem Problem aus historischer Perspektive.

Denke ich an Preußen in der Nacht... Um das in Paris verfasste Gedicht „Nachtgedanken“ Heinrich Heines aus dem Jahr 1844 in leicht veränderter Form aufzugreifen, so fallen mir bestimmt nicht unmittelbar Karrieren von Frauen ein. Umso erfreulicher ist es, dass die Zeitschrift Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte sich vorgenommen hat, mit einem Beiheft zu Geschlechterverhältnissen die preußische Geschichte in der Frühen Neuzeit und der neueren Geschichte neu zu beleuchten.

Mit seiner Studie „Bilder als Botschaft. Bildstrukturen deutscher Illustrierter 1905–1945 im Spannungsfeld von Politik, Wirtschaft und Publikum“ hat sich der Mainzer Medienhistoriker Konrad Dussel an eine Gesamtschau der deutscher Illustrierten in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts herangewagt.

Die Emotionsgeschichte verzeichnet seit etwa den 2000er-Jahren einen deutlichen Anstieg an Publikationen. Bettina Hitzer nahm 2011 eine Bestandsaufnahme vor und akzentuierte dabei zwei Zugänge der Emotionsgeschichte, die sich jedoch nicht gegenseitig ausschließen: zum einen die Befragung der Kategorie der Gefühle selbst, zum anderen die Fokussierung auf einzelne, spezifische Gefühle.[1] Einer der Zugänge ist hierbei das von der Mediävistin Barbara Rosenwein entworfene Konzept der Emotional Communities, das sie als „groups that share the same […] norms and values about emotional behavior and even about feelings themselves“ (S.

Die Auswirkungen der Reichseinigung und die mit ihr eng verbundene bismarcksche Blut-und-Eisen-Politik finden sich auch in aktuellen politischen Debatten immer wieder, zumeist stark polarisierend. War Bismarck nun ein „Held“ der deutschen Geschichte, wie es einige Vertreter rechtspopulistischer Parteien in Deutschland behaupten oder, um es mit den Worten des Kronprinzen Friedrich Wilhelm im Dezember 1870 zu sagen, doch derjenige, „der uns [unsere] Freunde, die Sympathien der Welt und – unser gutes Gewissen [raubte]“?[1] Auch wenn der für seine Errungenschaft im Krieg zum Generalfeldmarschall beförderte, spätere deutsche Kaiser Friedrich III.

Der blaue Nil hat eine bräunliche Färbung angenommen, denn es hat geregnet in der vorigen Nacht, was zu dieser Jahreszeit ungewöhnlich ist und für die Ernte gefährlich. Mit dem Sonnenaufgang hat sich das Unwetter verzogen. Am Ufer werden Autos gewaschen und in der Flussmitte lassen sich selbst hier, inmitten der Stadt, einige Nilpferde sehen.