Mit dem Buch Das ‚andere’ Risorgimento publiziert Carlo Moos seine Habilitationsschrift für deutschsprachige Leserinnen und Leser. Diese erschien bereits 1992 in italienischer Sprache. Der Autor beabsichtigt, einen der wichtigsten politischen Denker des Risorgimento auch nördlich der Alpen bekannt zu machen, und alle, die versuchen, italienische Geschichte an deutschen Universitäten zu lehren, sind ihm gewiss dankbar, da so der Zugang zu einer prägenden Persönlichkeit der politischen Kultur erleichtert wird.

Nathaniel Wallich (1786–1854) gehört zu den zahlreichen Botanikern, nach damaligem Sprachgebrauch eher Naturforschern, die im 18. und zu Beginn des 19. Jahrhunderts die europäischen Kolonien in Asien, Afrika und Amerika bereisten und beforschten oder in den dortigen Botanischen Gärten angestellt waren bzw.

Es wird schnell klar: Wikipedia hält – aus geschichtsdidaktischer Perspektive – mehr als nur Material zur Informationsentnahme bereit. Die Studie zeigt anschaulich, dass eine analytische und diskursive Nutzung von Wikipedia für eine differenzierte Auseinandersetzung mit Geschichte zweckdienlich ist.

Mit insgesamt ca. 250.000 aktiven Partisan/innen stellte die italienische Resistenza die größte Widerstandsbewegung Westeuropas im Zweiten Weltkrieg dar. Das am 25. April 2020 begangene 75. Jubiläum der „Befreiung“ nahmen Marcello Flores und Mimmo Franzinelli zum Anlass, noch im Herbst 2019 eine neue, monumentale Gesamtdarstellung der Resistenza vorzulegen.

Die Idee, dass Hörende auch senden könnten, beflügelte seit den 1920er-Jahren viele progressive Radiomacher/innen im Umgang mit dem neuen Medium. „Es ist der entscheidende Irrtum dieser Institution, die grundsätzliche Trennung zwischen Ausführendem [!] und Publikum, die durch ihre technischen Grundlagen Lügen gestraft wird, in ihrem Betrieb zu verewigen.“[1] Hier war sich Walter Benjamin mit Bertolt Brecht einig: Der Rundfunk müsse mehr sein als nur ein Distributionsinstrument.[2] Ist er als Kommunikationsapparat denkbar? In der Ausstellung „Radio-Aktivität.

Seit dem 11. Mai ist die Sonderausstellung „Hannah Arendt und das 20. Jahrhundert“ im Deutschen Historischen Museum (DHM) in Berlin für Besucher/innen geöffnet.[1] Dabei drängen sich drei Fragen auf: Warum hat sich das Museum anlässlich des 75. Jahrestages des Kriegsendes von 1945 für eine Ausstellung über die politische Theoretikerin entschieden? Wieso genießt Hannah Arendt 45 Jahre nach ihrem Tod weiterhin, ja sogar in wachsendem Maße ein enormes öffentliches und wissenschaftliches Interesse? Welche zusätzlichen Erkenntnisse können speziell anhand einer Ausstellung gewonnen und vermittelt werden? Der Holocaust-Forscher Raul Hilberg erklärte Arendts Popularität in einem Brief an den Philosophen Emil L.