Stephanie Zloch wagt sich mit ihrer Dresdner Habilitationsschrift zu Migration und Bildung in Deutschland an ein politisch kontrovers diskutiertes Themenfeld und leistet eine instruktive Vorgeschichte zu aktuellen Debatten. Die Autorin sucht nach Zusammenhängen, Kontinuitäten und Verschiebungen in der Frage, wie gesellschaftlich mit Einwanderung umgegangen wurde.

Jene Teile der Schweizer Geschichte, die sich jenseits der Landesgrenzen abspielten, hatten in der Öffentlichkeit bis vor kurzem nur einen marginalen Platz – ganz zu schweigen von den imperialen Verflechtungen der Konföderation. Das hat sich inzwischen geändert. Im Jahr 2024 suchen gleich drei renommierte Schweizer Institutionen, das Landemuseum in Zürich, das Musée d‘ethnographie de Genève und die ETH-Zürich mithilfe von Ausstellungen den Dialog über die Einbindung der Schweiz in koloniale und imperiale Projekte.

Erreicht der Besucher oder die Besucherin im kürzlich eröffneten Nationaal Holocaustmuseum in Amsterdam den zweiten Stock und den Ausstellungsteil „Das Morden beginnt“[1], sieht er oder sie eine großflächige Bild- und Karteninstallation, die überblicksartig die Dimensionen der Verbrechen an den europäischen Juden und Jüdinnen zwischen 1939 und 1945 erklärt.

Der Autoverkehr in der (Groß-)Stadt ist nicht nur ein hochaktuelles, politisch kontrovers diskutiertes Problem, sondern er wird auch regelmäßig in stadtgeschichtlichen Untersuchungen und im Rahmen der „Mobility Studies“ erforscht.[1] Die Autoren des hier besprochenen Buches weisen allerdings zu Recht darauf hin, dass das Thema in der Fachdisziplin der Städtebaugeschichte, die sie selbst seit mehreren Jahrzehnten wesentlich mit geprägt haben, lange eher randständig geblieben sei.

Das Poster zur Hamburger Sonderausstellung „Dein Paket ist da! Shoppen auf Bestellung“ ist, ganz dem aktuellen Zeitgeist entsprechend, mit einem KI-generierten Bild gestaltet und zeigt eine unendliche Fülle an Paketen in einer Lagerhalle. Bereits mit diesem Medium wird deutlich, was die Besucher:innen durch die Ausstellung begleiten wird.

Zwei Männer in einer Straßenbahn, auf Hebräisch erzählt der Ältere dem Jüngeren, wie er vor vielen Jahrzehnten in einer eben solchen in Wien von einem Gestapo-Beamten verhaftet worden war. Die Sequenz zieht den Besuchenden mitten hinein in die Ausstellung „Die Dritte Generation. Der Holocaust im familiären Gedächtnis“.