Im Mittelpunkt dieser Ringvorlesung, die verschiedenste kulturwissenschaftliche Disziplinen in einem sowohl geschlechtswissenschaftlichen als auch intersektionalen Ansatz zusammenführt, steht die Frage, wie sich Geschlecht, geschlechtliche Körper, aber auch geschlechtliche Identitäten und geschlechtliche Differenzierungen verhalten, wenn sie zu Grenzen in Beziehung gesetzt und diese Grenzen selbst als 'gegendert' oder 'gendernd' erkennbar werden.
"Grenzgänge" setzen Räumlichkeit sowie Demarkation, setzen Versperren und Abgeschlossensein, aber auch Offenheit und die Möglichkeit des Passierens voraus und schaffen neue, liminale Räume, schaffen Zentren, aber auch 'edgelands' und 'borderlands'. Diese räumlich generierte Vorstellung ist auf andere soziokulturelle Differenzierungs- und Transgressionsprozesse übertragbar, wobei sich der Fokus weniger auf die faktische Existenz denn die je kulturelle Herstellung von Grenzen bzw. ihre Erfahrung, Hinterfragung und ggf. Überschreitung bezieht.
Aus Sicht der Geschlechterforschung wird besonders nach dem Gender-Aspekt in diesen häufig sinnkonstituierenden Prozessen gefragt, sei es in der Wiederaufnahme traditioneller Stereotype, in der Reproduktion patriarchaler Strukturen oder in der Fortschreibung traditionell binärer Strukturen wie männlich/weiblich. Doch was befindet sich jenseits dieser keineswegs neutralen Binarität?
Sichtbar verkörpert werden Grenzgänge bspw. im TransgenderBereich, und auch Intersexualität hinterfragt sich auf tradierte Dichotomien stützende Grenzen. Unter Grenzgänge fallen desgleichen die Flüchtlings- und Migrationsthematik, die 'Krise der Männlichkeit' und 'female masculinities', die Schattenbereiche der Frauenarbeit genauso wie das sog. Prekariat oder die gesellschaftliche Neuaushandlung von Machtsphären entlang der Achsen von Bildung, Alter, Religion, 'race', 'class', Gender.
Wie haltbar sind die Grenzen zwischen Natur/Kultur, Natur/Technik oder auch zwischen Mann/Frau in einer Zeit, in der intersektionale Perspektiven neue Verbindungen und Zusammenhänge zwischen bisher als getrennt gedachten Bereichen erkennen lassen, in der die Grenzen zwischen Mensch und Maschine genauso problematisch werden wie zwischen realer Lebenswelt und virtueller Realität, in der in Film und Fernsehen die Existenzform des Zombies dominiert und in der sich Millionen Menschen aufmachen, geographische und kulturelle Grenzen zu überschreiten?