Anknüpfend an einen Workshop zur These von Doron Mendels zur Rolle der Sprachunkenntnis der verschiedenen Teile der jüdischen Diaspora und der Bedeutung für die Separierung und Etablierung von Judentum und Christentum im Oktober 2012 soll die Fragestellung dieses Workshops um einen neuen Aspekt erweitert werden.

Gewöhnlich wird das Judentum als 'religio licita' im Römischen Reich mit besonderer Rechtsstellung angesehen. Gleichwohl steht es immer unter einem Vorbehalt, wie sich schon aus den von Menahem Stern gesammelten antiken antijüdischen Texten ablesen lässt (id., Greek and Latin Authors on Jews and Judaism). K.L. Noethlichs hatte – unter Rückgriff auf seine früheren Arbeiten - bei der Tagung auf die Bedeutung der Rechtstexte für die Wahrnehmung der Juden verwiesen. Diese Rechtstexte schränken zwar den Status in der Regel nicht ein, gleichwohl gibt es signifikante Ausnahmen. Nimmt man hinzu, dass beispielsweise der nicht weiter bekannte Kelsos am Ende des 2. Jahrhunderts n.Chr. gegen Juden und Christen gleichermaßen polemisierte, so lässt sich doch fragen, wie einerseits die römische Sicht auf Juden war und wie andererseits Veränderungen innerhalb des Judentums durch den Einfluss Roms bemerkbar werden.