Sonntag, 5. März 2017: Eröffnung
18:00 Eröffnung und Einführung
Grußßwort: Thomas Müller-Bahlke, Direktor
Franckesche Stiftungen
Grußßwort: Udo Sträter, Rektor MLU
Grußwort: Johann Schneider, Propst und Regionalbischof
Grußwort: Dirk Evers, Dekan Theologische Fakultät
Eröffnung und Einführung: Jörg Dierken, Vorsitzender
der Schleiermacher-Gesellschaft
Eröffnungsvortrag: Udo Di Fabio (Bonn)
Die Ausdifferenzierung von Politik und Religion seit dem Zeitalter der Reformation
Montag, 6. März 2017: Pluralität: Konfessionelle Differenz und religiöse Vielfalt
Tagungsleitung: Sarah Schmidt
Hauptvorträge (9:00–13:00)
Arnulf von Scheliha (Münster): „so habe ich überall die Vielheit der Religionen und ihre bestimmteste Verschiedenheit als etwas nothwendiges und unvermeidliches vorausgesezt“. Schleiermacher als Denker von Pluralität
Frederek Musall (Heidelberg): Konfrontationen: Von Chancen und Grenzen der Pluralität im Judentum
Pause (10:30–11:00)
Katajun Amipur (Hamburg): „Wir haben euch aus Mann und Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, auf daß ihr einander erkennen möget“. Pluralität von Religion und Kultur aus islamischer Sicht
Sektionsvorträge (14:30–17:45)
Sektion I: Religion und soziale Ordnung
14:30 Rochus Leonhardt (Leipzig): Staat und Religion. Zur theologie- und zeitgeschichtlichen Einordnung der Position Schleiermachers
15:15 Andreas Arndt (Berlin): Die Reformation der Revolution. Schleiermachers Umdeutung der Französischen Revolution
Pause (16:00–16:15)
16:15 Bernd Harbeck-Pingel (Freiburg): Pluralität in sozialen Formen
17:00 Viktoria Gräbe (Berlin): Predigten zwischen Zweckfreiheit und edukativem Anspruch. Schleiermacher als Krankenhausprediger an der Charité (1796–1802)
Sektion II: Universalität und Pluralität
14:30 Sarhan Dhouib (Kassel): Pluralität, Toleranz und das (Menschen)Recht auf Religionsfreiheit. Reformgedanken in der arabischen Moderne
15:15 Malte Dominik Krüger (Marburg): Religion und Religionen. Ein bildtheoretischer Zugang
Pause (16:00–16:15)
16:15 Eun Young Hwang (Chicago): Schleiermacher’s Methodology of Comparative Religion: Typology, Evolution and Christology
17:00 Simon Gerber (Berlin): Marheineke, Schleiermacher und das Reformationsjubiläum 1817
Sektion III: Gott als der Einzige und der All-Eine
14:30 Christian Polke (Göttingen): Gedanken und Wege der All(Ein)Heit. Schleiermachers Gott zwischen Ost und West
15:15 Björn Pecina (Berlin/Halle): Ethik als Vernunft und Unvernunft. Perspektiven jüdischer und christlicher Religion am Beispiel Schleiermachers und Mendelssohns
Pause (16:00–16:15)
16:15 Friedemann Barniske (Neuendettelsau): Alttestamentlicher Monotheismus als Religion der Erhabenheit. Überlegungen zu Hegels Sicht der Religionsgeschichte
17:00 Constantin Plaul (Halle): Geist und Verstehen. Zu Diltheys Religionshermeneutik
Konzert im Hallenser Dom (19:00–20:00)
Konzert für Orgel und Mundharmonika,
Maria Wolfsberger Gerhard Noetzel
Dienstag, 7. März: Subjektivität: Glaubensinnerlichkeit und Selbstverhältnis
Tagungsleitung: Arnulf von Scheliha
Hauptvorträge (9:00–13:00)
Martin Ohst (Wuppertal): Luther und Schleiermacher: Varianten protestantischen Subjektivitätsdenkens
Jörg Dierken (Halle): Subjektivität als Paradigma modernen (Religions-)Denkens
Jochen Hörisch (Mannheim): Subjekt oder Sub-jekt nach Schleiermacher. Wie selbstbewusst können und dürfen Menschen sein?
Historische Stadtführung (13:30–14:45)
PD Dr. von Spankeren, Dr. Marianne Schröter
Sektionsvorträge (15:00–19:00)
Sektion I: Subjektivität des Glaubens in ideen-geschichtlichen Perspektiven
15:00 Claus-Dieter Osthövener (Marburg): Zu Kant und Schleiermacher
15:45 Henryk Machon (Oppeln, Polen): Religion – nur emotions- oder auch kognitionsbestimmt? Auffassung von Schleiermacher, James und Otto
Pause (16:30–16:45)
16:45 Peter Schüz (Erlangen): Reformation als Wiederentdeckung der Religion. Überlegungen im Anschluss an Rudolf Ottos Schleiermacherdeutung
17:30 Christine Helmer (Evanston, USA): Schleiermacher and the Luther Renaissance
18:15 Sabine Schmidtke (Heidelberg): „motus in voluntate“ - Melanchthon, Schleiermacher und die Frage nach dem subjektiven Glaubensvollzug
Sektion II: Soziale Kommunikation und symbolische Medien
15:00 Jan Rohls (München): Kunst als Medium der Religion bei Schleiermacher
15:45 Emanuela Giacca (Mailand, Italien): Ethik, Religion und Geselligkeit. Subjektivität im Blick auf die Entwicklung von Schleiermachers ethischem Denken
Pause (16:30–16:45)
16:45 Matthew Ryan Robinson (Bonn/Köln): Schleiermacher and the Redemption of Hospitality and Friendship
17:30 Holden Kelm (Berlin): Zur ethischen Relevanz der Kunstproduktion nach Schleiermacher
18:15 Manke Jiang (Berlin): Das Gefühl im Offenbarungs-verhältnis. Eine kommunikationstheoretische und sozialphilosophische Dimension des Gefühlsbegriffs in der Philosophischen Ethik Schleiermachers
Sektion III: Individualität zwischen Geist und Natur
15:00 Elisabeth Hartlieb (Marburg): „Mir geht es überall so, wohin ich sehe, dass mir die Natur der Frauen edler erscheint…“. Schleiermachers Verständnis des Geschlechterverhältnisses im zeitgeschichtlichen Kontext
15:45 Folkart Wittekind (Essen): Individualität als reflexive Aneignung von biographisch Gegebenem
Pause (16:30–16:45)
16:45 Christian Rebert (Halle): Ethisches Prisma Familie. Von der Vielfalt der Orientierungsleistungen einer Sozialform
17:30 Anne-Maren Richter (Hamburg): Auswirkungen des Fehlens von Physik und Physiologie bei Schleiermacher. Zur Funktion organologischer Heuristik und Deutung
18:15 Martin Fritz (Neuendettelsau): Das zu gewinnende Selbst. Schleiermachers Individualitätsidee im Spiegel von Existenzphilosophie und -theologie
Mittwoch, 8. März: III: Kritik: Kulturmuster und Methodik
Tagungsleitung: Jörg Dierken
Hauptvorträge (9:00–13:00)
Sarah Schmidt (Berlin): Kritik als Projekt der Moderne. Zur Reichweite und Aktualität der Schleiermacherschen Kritikkonzeption
Christian Danz (Wien, Österreich): Kritik und Gestaltung. Das Protestanismusverständnis von Schleiermacher und Tillich
Michael Murrmann-Kahl (Wien, Österreich): Der ewige Kampf der vielen Götter – Erwägungen zur historistischen Verunsicherung von Absolutheitsansprüchen
Sektionsvorträge (14:30–17:45)
Sektion I: Antike und Moderne
14:30 Lutz Käppel (Kiel): (Re-)Konstruktion von Antike als (Neu-)Konstruktion von Moderne. Schleiermachers Auseinandersetzung mit Platon und Heraklit
15:15 Julia Lamm (Washington D.C., USA): Schleiermacher‘s Modern Platonism
Pause (16:00–16:15)
16:15 Melanie Obraz (Osnabrück): Schleiermachers „Reden über die Religion“ und die „Ästhetik“ in Beziehung zum Neuplatonismus
17:00 Florian Priesemuth (Berlin/Halle): Kritik und Hermeneutik in der ‚Kurzen Darstellung‘
Sektion II: Schleiermacher und die kritische Philologie
14:30 André Munzinger (Kiel): Kritik und Verstehen. Schleiermachers Hermeneutik im Lichte seiner Paulus-Rezeption
15:15 Marianne Schröter (Wittenberg/Halle): Der Begriff der Kritik bei Schleiermacher und Semler
Pause (16:00–16:15)
16:15 Piotr de Bończa Bukowski (Krakau, Polen): Schleiermacher und die Frage nach dem Original. Zu einem philologischen und übersetzungswissenschaftlichen Problem
17:00 Hermann Patsch (München): Vom Pseudo-Paulus über den Sammler Lukas zum johanneischen Erlöser. Zur Philologie und theologischen Exegese bei Schleiermacher
Sektion III: Typen und Repräsentanten kritischen Denkens
14:30 Georg Neugebauer (Leipzig): Die Vernunft der Kritik. Anmerkungen zu kultur- und sozialwissenschaftlichen Theorieformationen der klassischen Moderne
15:15 Omar Brino (Rom, Italien): Schleiermacher und die italienische Religionsphilosophie des XX. Jahrhunderts
Pause (16:00–16:15)
16:15 Cornelia Ortlieb (Erlangen): Praktiken der Kritik bei Schleiermacher und Jacobi
17:00 Walt Wyman (Walla Walla, USA): How critical is Schleiermacher’s Revisionary Dogmatics? Eschatology as Test Case