Das Recht der Moderne ist, seinem Anspruch nach, omnipräsent. Die Französische Revolution, der Zusammenbruch des philosophisch fundierten Naturrechts und die mit der Aufklärung einhergehende Säkularisierung verlangten nach einem neuen normativen System, um das menschliche Miteinander zu regeln. Diese Aufgabe nahm, in zunehmend exklusiver Zuständigkeit, das Recht wahr. Mit seiner kontinuierlichen Positivierung verlor es zwar seine Wahrheitsfähigkeit, gewann aber im Gegenzug die Möglichkeit, auf alle erdenklichen Fragen eine Antwort zu geben, bis es sich im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts auch der Staat selbst gefallen lassen musste, gegebenenfalls vom Recht korrigiert zu werden. Gleiches Recht für alle, das war das zentrale Versprechen des Rechtsstaats.
Die Verheißung, die darin lag, ist im 20. Jahrhundert mehr und mehr als Zumutung wahrgenommen worden. Schon nach dem Ersten Weltkrieg wuchs das Unbehagen an den Verfahren des Rechts, die zu behäbig und zu umständlich seien, um auf substantielle Herausforderungen der Gesellschaft angemessen reagieren zu können. Zugleich wurden individuelle Entfremdungserscheinungen zum Ausgangspunkt einer Kritik am Recht überhaupt, dessen juristische Verarbeitung als technisch-doktrinäre Engführung wahrgenommen wurde, die eine in der Gesellschaft angeblich ursprünglich vorhandene rechtliche Empfindsamkeit notwendig verletzen müsse.
Gegenwärtig haben diese Formen der Kritik wieder starken Zulauf. Der Traum vom Durchregieren ist heute so mächtig wie die Utopie einer Gesellschaft, die ihre Konflikte ohne juristische Mediatisierung lösen kann; an die Suspension ganzer Rechtsgebiete im Namen des Kampfes gegen den Terrorismus hat man sich beinahe schon gewöhnt. Die Tagung möchte dies zum Anlass nehmen, die Grenzen des Rechts und die Räume der Anomie einer näheren Inspektion zu unterziehen: Unter welchen Bedingungen gesellschaftliche Krisen dem Recht Anpassungsleistungen abverlangen; welche Widerstände das Recht seiner eigenen Suspension entgegenbringt; ob eine Welt ohne Recht juristisch noch verarbeitet werden kann; welches Maß an Normalität Recht voraussetzt; wie das Individuum auf Erfahrungen der Rechtlosigkeit reagiert – diesen und anderen Fragen werden wir anhand von kurzen Vorträgen aus juristischer, historischer, soziologischer, politischer und kulturwissenschaftlicher Perspektive nachgehen.

Die Teilnahme ist frei. Aus organisatorischen Gründen wird um eine Anmeldung unter sekretariat.kaiser@rewi.hu-berlin.de gebeten.