Der Beutelsbacher Konsens entstammt dem Abschlussbericht einer politikdidaktischen Tagung von 1976. Hans-Georg Wehling notierte darin, dass trotz aller Differenzen über drei Punkte Einigkeit bestehe: Schüler:innen dürften nicht überwältigt und an der Bildung eines eigenen Urteils gehindert werden; was in Wissenschaft und Politik kontrovers diskutiert werde, müsse auch im Unterricht kontrovers erscheinen; und Schüler:innen müssten befähigt werden, politische Situationen und die eigene Interessenslage zu analysieren, um gegebenenfalls die politische Lage beeinflussen zu können.[1] Diese Punkte wurden später als die drei Grundprinzipien des Beutelsbachers Konsenses bekannt.

„Raus aus den Klappen, hinein in die Straßen!“, heißt es in der legendären Schlussszene von Rosa von Praunheims Film „Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt“ (1971) – jenem Zeitdokument, das wie kein zweites den Übergang von der Homophilenbewegung der Adenauerjahre zur Schwulenbewegung der 1970er-Jahre markiert.

Vom Konzentrations- und Vernichtungslager Auschwitz und den Prozessen gegen Angehörige des Lagerpersonals, die Fritz Bauer und seine Kollegen in Frankfurt am Main zwischen 1963 und 1968 führten, haben die meisten hierzulande gehört. Dies gilt (vermutlich) weniger für das Massaker in Babyn Jar und den Prozess gegen einige der Täter, den die Frankfurter Generalstaatsanwaltschaft 1967 in Darmstadt anstrebte und damit Mitglieder des „Sonderkommandos 4a“ der Einsatzgruppe C und ihre Verbrechen vor ein bundesrepublikanisches Gericht stellten.

Der Band geht auf eine Aachener Tagung von 2014 zurück. Wie die Literaturangaben am Ende der nun gedruckten Beiträge zeigen, spiegelt er jedoch den aktuellen Forschungsstand. Er ist in vier Teile gegliedert. – „Teil I: Einführung ins Thema“ enthält zwei Beiträge. Philippe Depreux und Steffen Patzold nennen in der Einleitung die Hauptgesichtspunkte, die in den Beiträgen aufgegriffen werden sollten: „Ineinander von Religion und Politik“, das „Spannungsgefüge von […] Zentren und Peripherien“, „Kommunikation […] im Vorfeld, […] Ablauf und Themen der Versammlungen“ sowie Ausweitung des den Band dominierenden fränkisch-karolingischen Bereichs, chronologisch auf die Spätantike, räumlich auf Spanien, Britannien und Italien.

In der Vergangenheit waren Ausstellungen zum Städtebau im Nationalsozialismus Anlass für Auseinandersetzungen mit dem Gegenstand und Antreiberinnen einer neuen, öffentlichen Erinnerungskultur. Sie waren aber auch Wegmarken, ja Umbrüche in der Historiografie des NS-Städtebaus. Die Ausstellungen „Von Berlin nach Germania“ (Berlin, 1984/85), „Bauen im Nationalsozialismus, Bayern 1933–1945“ (München, 1993/94), „Das Gelände“ (Nürnberg, 2015) oder etwa „Wien: Die Perle des Reiches“ (Wien, 2015) haben die bestehende Geschichtsschreibung sowie die Perspektiven von Erinnerung und Denkmalpflege des baulichen NS-Erbes entscheidend mitgeprägt.

Das Poster zur Hamburger Sonderausstellung „Dein Paket ist da! Shoppen auf Bestellung“ ist, ganz dem aktuellen Zeitgeist entsprechend, mit einem KI-generierten Bild gestaltet und zeigt eine unendliche Fülle an Paketen in einer Lagerhalle. Bereits mit diesem Medium wird deutlich, was die Besucher:innen durch die Ausstellung begleiten wird.